班固苦心著《弈旨》

东汉前期，六博在当时非常流行，玩博者多用来赌钱，真正是世风萎靡。无论从哪个意义上讲博戏都不如围棋，首先博法简单，而围棋复杂，基次博法多需碰运气，而围棋需真功夫。“博行于世而弈独绝”的奇怪现象，引起了一些有识之士的关注，他们从这个司空见惯的现象里思考着隐藏在背后的本质。

传说有位叫西廓的人自称博技高超，为此骄傲自大，最先他不赌博，只用来显示自己的“才能”，很善长“翻双鱼”得“六筹”获胜，需知这种胜法在六博里是大胜，在围棋里这种胜法就是“中盘大胜”。这西廓先生狂妄自大，引起了赌徒们的不满，他们设计先把西廓“拉下水”，一旦西廓入赌道，再用“鬼把戏”胜他，发誓要让西廓声名扫地，倾家荡产。

那西廓先前说什么也不赌，赌徒们“拍他马屁”，说他是“天下第一博”，准能靠赌“发财致富”，他也不为所动。赌徒们就到处放出风言风语，说西廓先生无非是南廓先生的翻版，徒有虚名，不过是滥竽充数罢了。西廓先生听说后暴跳如雷，主动找到赌徒要求一试高低。赌徒们暗喜，先拿小钱赌，再逐步增多，让西廓先生连连得胜，赢钱无数。西廓先生得意非凡，赢得的钱多数花天酒地，挥霍一空。赌徒们见时机成熟，就相约西廓大赌一场，以老婆、房产作赌，西廓从未在这些赌徒前失过手，已被骄宠得“不知自己是谁”，当然是满口答应，毫无戒备之心。 “豪赌”的结果西廓输得一无所有，他可能不会想到赌徒们在“骰子”里做了手脚，那“骰子”根本就不听他的使唤。西廓的老婆被逼无奈投河自尽，西廓无家可归，神情恍忽，流落街头成了一个“叫花子”。

那些有识之士看到西廓的惨景，纷纷呼吁当局禁止赌博。西廓虽然有自己的毛病，但他的悲惨下场不能不说与当时“博行于世”有关。随着人们对博戏的广泛反对，博终于被禁绝，以致于早已失传。而围棋得以几千年流传下来，固然是围棋自身远胜于博的魅力所致，但确实离不开东汉名将班固对围棋区别于博的深入细致的分析。

班固生于公元32年，自幼聪明伶俐，善长下围棋，后来成为东汉有名的将领。他以一个史学家的身份作了一篇《弈旨》，这篇文章后来被列为关于围棋“五赋三论”的“三论”之首，影响深远，为后人正确认识围棋指明了方向。

他认为“夫博愚于投不专在行，优者有不遇，劣者有侥幸。”博主要靠运气，偶然性很大。“致于弈则不然，高下相推，人有等级。”品评高下，有一定的常规与一定的标准，通过“循名责实”，“考功黜陟”，可以评价一个人的智、愚与应变能力，比较出高下来。棋法比博更是高深，“ 虚设豫置，以自护王”、“提防周起，障塞满决”、“一孔有阙、坏颓不振”、“一棋破窒，亡地复还”、“作伏设诈，突围棋行”、“要厄相劫，割地取偿”、“因本自广，敌人恐惧，三分有二，释而不诛”、“保角依旁，却自补续，虽败不亡”等等。

班固认为弈远优于博。杜陵杜夫子明确指出“精其理（围棋之理）者，足以大裨圣教。”认为围棋有很大的教育功能。